وإلى صحيفة جيروساليم بوست ومقال بعنوان “الفلسطينيون لا يريدون حل الدولتين”، للصحفية شيلا نزاريان.

تقول الكاتبة: “في هذه المرحلة، فإن الدعوة إلى حل الدولتين تعني رفضاً صارخاً ومتعجرفاً بالنظر إلى الأهداف المعلنة من الجانب الفلسطيني، والتي لا تتضمن سوى السلام”.

وفي مقابلة أجريت معه مؤخراً، وجه الرئيس الإسرائيلي إسحاق هرتزوغ رسالة إلى السياسيين الأمريكيين: “ما أريد ألا يحدث هو مجرد قول (حل الدولتين).. من أجل العودة إلى فكرة تقسيم الأرض، والتفاوض. السلام أو التحدث مع الفلسطينيين، يتعين على المرء أن يتعامل أولا وقبل كل شيء مع الصدمة العاطفية التي نمر بها جميعاً والحاجة والمطالبة بإحساس كامل بالأمن”.

وتوضح بعبارة أخرى: “توقف عن هذا الهراء بشأن حل الدولتين، لأنه ليس لدى الفلسطينيين أي اهتمام حقيقي بالفكرة، وحتى الإسرائيليين المثقفين قد استيقظوا على هذا الواقع”.

ونقلت الكاتبة وفق استطلاع للرأي أجراه مؤخراً أحد المراكز لاستطلاعات الرأي الفلسطينية، قال 72 في المئة من المستطلعين إن حماس كانت على حق في شن هجومها الأخير. وقال 69 في المئة من أفراد العينة أنهم يؤيدون العودة إلى المواجهات والانتفاضة المسلحة لإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة. وقال 64 في المئة من الفلسطينيين أنهم لا يؤيدون حل الدولتين.

وتضيف الكاتبة: “على النقيض من أوهام الغربيين المبشرين بالفضيلة، فإن أسباب ذلك واضحة – فالمعسكران يتحدثان لغتين مختلفتين. إن أعلى تطلعات إسرائيل هي التعايش والديمقراطية؛ إن أعلى طموحات الفلسطينيين هي الاستقلال والحكم الذاتي والتحرر الوطني بأي وسيلة ضرورية”.

لقد أخبرت القيادة الفلسطينية العالم مراراً وتكراراً بما تريده، وهو ليس تعايشاً ديمقراطياً قائماً على دولتين، تقول الكاتبة.

“إنهم عازمون بشدة على مشروع التحرير الوطني الذي يحلم بالقضاء على الوجود اليهودي من النهر إلى البحر. سوف يستغلون أي فرصة أمامهم لمواصلة هذا المشروع”، بحسب نزاريان.

وإلى صحيفة القدس العربية، ومقال للكاتب سامح المحاريق بعنوان “سقوط يهودية الدولة في إسرائيل”.

يقول الكاتب:” ظهرت بشكل واضح، وربما بطريقة تجاوزت ردود الفعل العربية والإسلامية، المواقف التي أقدمت عليها الأقلية اليهودية في مدينة نيويورك، وتجاوزت التحركات اليهودية، التي ترفض الممارسات العدوانية والإرهابية لدولة إسرائيل، مواقف معروفة لبعض الجماعات اليهودية مثل «ناطوري كارتا» المعروفة بمناهضتها للصهيونية، لتشمل يهوداً علمانيين، عادوا لليهودية من مدخل مناهضة إسرائيل وتصرفاتها الوحشية” ذلك؟

ويضيف: “لا يغيب الذكاء والفطنة عن قيادات الجماعات اليهودية الفرعية في الكثير من بلدان العالم، ويعرفون أن الطالب اليهودي في المدرسة، سيصبح مع الوقت مع عشرات الطلبة العرب والمسلمين، وأن النسبة لن تكون في مصلحتهم مع الوقت، نظراً لظاهرة التقدم في العمر في المجتمعات الغربية، وأطفال اليهود الذين سيكبرون، عليهم أن يتحملوا الصورة الذهنية التي يغذيها نظام (إسرائيلي) يحمل إصراراً عدمياً على الوقوف في وجه التاريخ ومنطقه”.

ويتساءل المحاريق: “من الذي يتمترس بالمدنيين في هذه الحالة؟ حركة حماس التي يتشكل قوامها من أبناء الشهداء والأسرى والجرحى، ومن تغذيتهم في الطفولة بمشاهد هندسة الإذلال ونزع الإنسانية؟ أم نتنياهو وحلفاؤه من اليمين الإسرائيلي الذين يعيدون تعريض اليهود جميعهم لمخاطر وجودية، من أجل الإفلات لمصالح شخصية؟”.

يقول الكاتب: لم يعد لإسرائيل القدرة على الزعم بأنها دولة يهودية بعد اليوم، هي دولة المستوطنين المتدينين بصورة غير مستقرة وغير واسعة القبول بين أوساط اليهود بشكل عام، وأصبحت هذه النسخة من (إسرائيل) عبئاً على اليهود العلمانيين في أماكن كثيرة حول العالم، والاستغلال الإعلامي الذي قدمته (إسرائيل)، ظهر خلال أيام تناقضاته والتهافت الكامن داخله.

وينهي مقاله بقوله: “سيحدث انفصال بين اليهود ومشروع دولة (إسرائيل)، ومع الوقت سيحدث التناقض لتصبح (إسرائيل) مجرد ثمرة صهيونية وظيفية قامت لخدمة مصالح فئات محددة في الغرب والوساطة للمشاريع الإقليمية والدولية، بما سيجعلها مع الوقت دولة المأزق الأخلاقي بصورة أسوأ مما حدث في جنوب أفريقيا العنصرية أو ألمانيا النازية”.